桑洛康村

【类型】期刊

【作者】

【刊名】西藏人文地理

【关键词】 康村；桑；哲蚌寺；蒙古

【ISSN号】1005-4960

【页码】P18-19

【年份】2019

【期号】第1期

【期刊卷】0

【摘要】在如今哲蚌寺的最顶端，有一座一半修葺，一半废墟的康村，构思精密的庭院、残存高耸的石墙，若隐若现的壁画，似乎都在默默提醒人们它消逝的光荣、时至今日，纵然地处寺院顶端，交通不便，但朝拜者，尤其是从青海，蒙古远道而来的信徒，都会在这座康村里驻足多时，这就是桑洛康村——哲蚌寺曾经的“蒙古会馆。 桑洛，藏文拼写作bsam-blo字面意思是”思想、思维”。一般而言，康村名称均与地名或者寺名相联系 但桑洛康村似乎是个例外，笔者倾向于认为该康村的名称是由人名演变而来，此人便是三丹罗哲，也即明代汉文文献频繁提及的“三罗喇嘛”。《安多政教史》中有如下的记载：“松巴《佛教史》中记载，大明洪武帝供养的噶玛海喇嘛的官人三丹罗哲，属于色拉寺和哲蚌寺的桑洛康村，于水猴年在此建立基业。”此段叙述虽然令人费解，但大抵可以推测，哲蚌寺桑洛康村在三丹罗哲或其侄徒之时建成，并以三丹罗哲名字的简写(三罗，“桑洛”的同名异译)为康村名称的可能性较大。 从1218年蒙古骑兵降服阿里开始。直至1720年满清王朝派兵结束了准噶尔人在西藏的统治，蒙藏关系一直是影响西藏历史发展进程的一个很重要的因素，其间蒙、藏两个民族以宗教为纽带，在政治上建立了时紧时松、纷乱复杂的关系。

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