法海寺壁画:传统成为现代的一种需要

【类型】期刊

【作者】张丽军，彭尊善（上饶师范学院美术与设计学院）

【作者单位】上饶师范学院美术与设计学院

【刊名】名作欣赏·中旬刊

【关键词】 法海寺壁画；传统；现代性；需要

【ISSN号】1006-0189

【页码】P107-109

【年份】2019

【期号】第12期

【期刊卷】0

【摘要】优秀作品必然是蕴含传统意义的现代性作品，它使我们每个人既是现代的又有是传统的，而且让传统成为现代的一种需要，这就是法海寺壁画的价值所在。 曾经有人说，如果我们能够做到不只是把传统视作时髦的怀旧情绪而是作为一种需要，传统就能活在我们中间，使我们每个人既是现代的又是传统的。优秀作品也必然成为蕴含传统意义的现代性作品。法海寺壁画就是如此， 中国壁画艺术经历魏晋唐的昌盛，宋元时的中兴，至明清已是日薄西山，虽然有法海寺的残阳夕照，但总体上还是出现衰退的趋势。不过，明代壁画由于特殊的时代政治制度、宗教信仰、文化氛围等的影响，也呈现了一些新气象。宗教壁画是为宣扬宗教教义和辅助宗教仪式活动的形象手段，它必然受到朝廷的宗教政策与社会宗教信仰思潮的制约，在传统内容与题材上而富有时代特征，并获得了新的价值与意义。 明王朝对宗教既扶持又压制，强调教权服从于皇权。由此，无论佛教还是道教都失去了唐宋元时期曾经拥有的那种神圣性，而且明代的统治思想依然主张以儒为本，推崇朱程理学。朱元璋说：“天下甫定，朕愿与诸儒讲明治道。”{1}他提倡儒佛道三教合一，还说：“朕观释道之教，各有二徒。

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